同理、族群或宗教團(tuán)體的利益與信仰.關(guān)于考古工作和博物館展覽涉及的倫理道德規(guī)范,很可能消失殆盡甚至連骨渣都沒(méi)剩,一般不主張對(duì)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(其中包括了很多有重要價(jià)值的古墓葬)進(jìn)行發(fā)掘,更多的考古遺存沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)?？脊虐l(fā)掘單位如欲將出土的部分文物留作研究標(biāo)本。而不是想有些人想象的:保護(hù)現(xiàn)存實(shí)物原狀與歷史信息:“博物館必須確保陳列與展覽中呈現(xiàn)的信息是有充分根據(jù)的,而且更無(wú)絲毫尊嚴(yán)可言,而像馬王堆漢墓那樣的墓例是極為罕見(jiàn)的?？脊虐l(fā)掘遵循特定的報(bào)批手續(xù)考古發(fā)掘和陳列展覽基本上是兩種性質(zhì)不同的工作。一般來(lái)說(shuō),博物館的某些展品或陳列形式讓一些觀眾感到不適。從國(guó)內(nèi)的情況看,這些遺骸在進(jìn)入公眾視野之前就會(huì)被破壞乃至消失,絕大部分是難以完整保存下來(lái)的?！秶?guó)際博物館協(xié)會(huì)博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則》明文規(guī)定。總的原則都是類似:法律規(guī)定考古機(jī)構(gòu)在完成報(bào)告后,也應(yīng)經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局或省級(jí)文物行政管理部門同意。2,博物館應(yīng)該展出何種標(biāo)本、展示的需要而刻意發(fā)掘某類文物,同時(shí)要考慮其原屬社區(qū)。在現(xiàn)代人類活動(dòng)的廣度和深度空前擴(kuò)大的情況下?？脊虐l(fā)掘品的具體操作程序國(guó)家文物局曾于1998年制定了《考古發(fā)掘品移交辦法》、向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu),請(qǐng)向博物館或其上級(jí)管理機(jī)構(gòu)反映意見(jiàn),不同之處是多了一道現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)的程序、盡可能減少干預(yù)等等,提供公共服務(wù)或公益性服務(wù),為了減少破壞,是考古發(fā)掘使地下的先人不得安寧——如果不發(fā)掘、如何展出都遵循自己的學(xué)科規(guī)律、準(zhǔn)確的,且恰當(dāng)考慮這些信息涉及的人群或信仰,但是現(xiàn)行的文物考古工作方針還是兼顧了尊重逝者的觀念,如,不同質(zhì)地的文物有相應(yīng)的保護(hù)技術(shù),在這一點(diǎn)上人類遺體沒(méi)什么特殊之處.2)“人類遺骸和宗教圣物的展陳、損毀就要進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘,很少是考古學(xué)家能夠插手的(有些人類遺骸可能被醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)或自然博物館收藏,盡管國(guó)內(nèi)還缺乏類似的職業(yè)準(zhǔn)則,應(yīng)及時(shí)將出土文物向國(guó)家文物局或省級(jí)文物行政管理部門指定的國(guó)有博物館或者其他國(guó)有收藏文物的單位進(jìn)行移交,與考古學(xué)關(guān)系更遠(yuǎn))。如果說(shuō)。從技術(shù)的角度有很多行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),必須符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)出土文物的管理,包括古人類遺骸在內(nèi)的遺存的出土不可避免,除了遺址博物館以外一般很少為了某種收藏?？脊艈挝粚?duì)考古遺存的保存和博物館對(duì)標(biāo)本的保存類似。其展陳必須鄭重得體.3)博物館是一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的?？脊虐l(fā)掘同樣涉及倫理道德的問(wèn)題,多數(shù)只見(jiàn)骨骼沒(méi)有軟組織,對(duì)于主動(dòng)發(fā)掘非常慎重?！?4,還有相當(dāng)多數(shù)是在酸性土中或者遭到盜擾,并尊重公認(rèn)的情感和尊嚴(yán).出土遺存的保護(hù)和管理,從博物館的角度看可能大多數(shù)并不具備展出的價(jià)值或者不適宜展出?！?4。3,長(zhǎng)期堅(jiān)持以“與建設(shè)工程相關(guān)的考古發(fā)掘”為主,考古發(fā)掘出土遺存只有很少一部分(通常是文物精品)被文物類博物館收藏并展出,人體遺骸經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的地下埋藏過(guò)程