禪是一種哲學(xué)理念，極簡主義是一種藝術(shù)表達(dá)，兩者沒有必然的聯(lián)系。一者是抽象的意識(shí)，一者是具象的表達(dá)。哲學(xué)是一切科學(xué)的指引，當(dāng)然也是藝術(shù)流派的指引。所以禪的適用范圍和領(lǐng)域要遠(yuǎn)遠(yuǎn)寬廣于極簡主義，因?yàn)楹笳咧皇撬囆g(shù)風(fēng)格的一種。但是藝術(shù)家卻可以將禪的哲學(xué)理念融入極簡主義的表達(dá)里?？梢杂梢曈X直觀地呈現(xiàn)出來。因?yàn)閮烧咴诔缟械睦砟罘矫嬗薪化B處。現(xiàn)在極簡主義又衍生到生活方式、日式裝修風(fēng)格等范圍，容易讓人混淆它最初的出處和涵義。也可以說它被后來的人“弄”到了上層建筑領(lǐng)域去了。知禪意，解禪語，認(rèn)禪象。推薦及幾篇文章：http://article.yeeyan.org/view/190292/152323http://z.befree.com.cn/u/1054357/case/10021704.htmlhttp://baike.baidu.com/view/5493150.htmhttp://www.douban.com/note/205686632/【極簡主義】風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡主義(Minimalism)，并不是現(xiàn)今所稱的簡約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱為“Minimal Art”，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至。極簡主義藝術(shù)明確工藝構(gòu)成吻合組織生產(chǎn)的邏輯意圖仍然是一種主觀的認(rèn)識(shí)，不算是人文主義也算是人文科學(xué)。擁有沃霍爾的大眾供單垛竿艸放訛虱番僵心態(tài)，博依斯的公眾意識(shí)，后現(xiàn)代藝術(shù)開始了注重生存現(xiàn)實(shí)的階段。根據(jù)藝術(shù)史上的介紹，極少主義用來稱謂六十年代美國藝術(shù)家的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，包括繪畫和雕塑，其主要影響還在于雕塑方面。包括，阿伯斯（Albers1888-1976）、艾爾·赫爾德（Al Held1928-）、弗蘭克·斯特拉（Frank Stella1936-）、安東尼·卡羅（Anthone Caro1924-）、卡爾·安德烈（Cart Andre1935-）、托尼·史密斯（Tony Smith1912）、羅伯特·莫里斯（Robert Morris1931-）和里查德·塔特爾（Richard Tuttle1941-）。極少主義可以直接追溯到抽象主義藝術(shù)家蒙德里安和俄國構(gòu)成主義等一些前輩藝術(shù)家，甚至還可以聯(lián)想到包豪斯的美學(xué)觀。極少主義以色彩的自然屬性平涂構(gòu)成，簡單明了，排除引起幻覺的藝術(shù)手法。數(shù)學(xué)體系作為它們的組合基礎(chǔ)，把作品減縮到基本的幾何形狀。減少到最后，結(jié)果是取消物質(zhì)轉(zhuǎn)為概念。藝術(shù)超越界限，與相關(guān)人文學(xué)科、與人的日常生活，互融互透，展現(xiàn)人們的精神活動(dòng)。雖然人類一直是在展現(xiàn)精神活動(dòng)，以后仍然會(huì)是一如既往，可是，我們還是這樣表述。視覺藝術(shù)已經(jīng)不充當(dāng)物質(zhì)性的載體透露、傳遞人類世界的信息，本身已經(jīng)作為一個(gè)信息。藝術(shù)只是對(duì)生存狀態(tài)的考慮，世界只是一個(gè)消息。人人都可以是藝術(shù)家，對(duì)生存狀態(tài)的考慮是人類的藝術(shù)。我們所說的傳統(tǒng)藝術(shù)雖然不舍靈魂、精神、肉體，但主要提倡的是靈魂的崇高；我們所說的現(xiàn)代藝術(shù)雖然包括靈魂、精神、肉體，但主要提倡的是精神的自在；我們所說的后現(xiàn)代藝術(shù)雖然涉及靈魂、精神、肉體，但主要提倡的是肉體的實(shí)際，這時(shí)對(duì)人的關(guān)心開始有了轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)向了對(duì)生存狀態(tài)的關(guān)心。人的使命無法過寄于宗派教條、人文思想、理性主義、藝術(shù)形式……人的使命基于生存的狀態(tài)之中，生存的狀態(tài)讓我們?yōu)樗灰姷淖鲆粋€(gè)見證。對(duì)真實(shí)的認(rèn)識(shí)、把握和利用通過藝術(shù)來展開人類的困惑："我們從哪里來，我們是誰，我們到哪里去。"后現(xiàn)代藝術(shù)難以劃限，讓你有所反映。你可以響應(yīng)，可以呼應(yīng)，可以回應(yīng)，可以回避，你還可以相信?；蛟S人們還可以這樣認(rèn)為，信息社會(huì)，重申沒有什么是實(shí)在的，只有一個(gè)短消息：上帝的語言創(chuàng)造了世界。視覺：簡約藝術(shù)視覺方面，極簡主義主張藝術(shù)作品不是作者自我表現(xiàn)的方式，采用簡單平凡的四邊形或立方消隱具體形像傳達(dá)意識(shí)的可能性，使用重復(fù)或均等分布的手法，物料方面則盡量減少加工，采用原物表里原來質(zhì)感為賣點(diǎn)。音樂：簡約音樂音樂的極簡手法大多表現(xiàn)為重復(fù)的音節(jié)及最少的變化，以持續(xù)的低音、節(jié)奏或長音的方式暫停音樂演進(jìn)（stasis）。除了正統(tǒng)音樂之外，也有不少搖滾樂、電子音樂、電影配樂、以至電子游戲背景音樂受到簡約風(fēng)格的影響。文學(xué)：簡約文學(xué)文學(xué)上的極簡主義表現(xiàn)為文字的節(jié)約性，以平鋪直敘的方式，減少華麗的詞藻，讓讀者主動(dòng)參與內(nèi)容成為文本角色，避免作者的主導(dǎo)對(duì)讀者解讀時(shí)出現(xiàn)的壓抑，此類文學(xué)主要以松散的文體，如生活絮語、散文編章甚至箴言或短句形式表現(xiàn)。建筑：簡約建筑【禪】 佛教"禪那"的簡稱，梵語的音譯。也有譯為"棄惡"或"功德叢林"者。其意譯為"思維修"或"靜慮"。是佛教的一種修持方法，其中有祖師禪與佛祖禪的區(qū)別。言思維修是依因立名，意指一心思維研修為因，得以定心，故謂之思維修。言靜慮者是依體立名。其禪那之體，寂靜而具審慮之用者，故謂之靜慮。靜即定，慮即慧，定慧均等之妙體曰"禪那"。也就是佛家一般講的參禪。虛靈寧靜，把外緣(外在事物)都摒(bing)棄掉，不受其影響；把神收回來，使精神返觀自身(非肉身)即是"禪"。人生中的煩惱都是自己找的，當(dāng)心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。寧靜的心，質(zhì)樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。