藝術(shù)追求盡量多的可能性 設(shè)計追求盡量少的可能性 一件好的藝術(shù)作品不同的觀眾會有不同的理解，對它的解讀是多角度的，絕對不是單一的。 舉個例子，奈良美智（Yoshitomo Nara）作品，踩高蹺的狗，觀眾對作品的解讀必然會投射自己的經(jīng)歷。 愛養(yǎng)寵物的人會覺得，寵物使用的東西需要越來越人性化，人類用的東西，寵物也要用！ 商人對這件作品的理解是，踩著高蹺是吃不到碗里的食物的，有時候獲得利益就必須放低姿態(tài)！ 政治家理解是：即使身為一條狗，那也得站在高處！ 而好的設(shè)計作品在盡量減少歧義，直接的傳達作者的主題思想。 概念自行車，大家都知道設(shè)計師在干什么——制造一輛從外表到功能都極度酷炫的車。 藝術(shù)走到極致能看懂的人越來越少 設(shè)計走到極致能看懂的人越來越多 藝術(shù)發(fā)展到最后很可能曲高和寡，必定有一批藝術(shù)家的作品是做給業(yè)內(nèi)人看的，需要有一定的藝術(shù)經(jīng)驗或者藝術(shù)史知識才能看懂。其實各個領(lǐng)域都一樣，就如同愛因斯坦的相對論也只有業(yè)內(nèi)高精尖人士才能深度理解。 這是馬列維奇(Kazimir Malevich) 的著名畫作《白底上的黑色方塊》，這是至上主義的第一件作品，標(biāo)志著至上主義的誕生。馬列維奇在一張白...